ای راهب کلیسا دیگر مزن به ناقوس

خاموش کن صدا را نقاره می زند طوس

آن جا که خادمینش٬ از روی زائرینش

گرد سفر بگیرند با بال ناز طاووس

رسول خدا (ص) :

به زودی پاره ای از بدنم در زمین خراسان مدفون خواهد شد.هیچ غمناکی او را زیارت نکند٬ مگر خداوند غمش را برطرف سازد و هیچ گنهکاری او را زیارت ننماید٬ جز آنکه خداوند گناهانش را بیامرزد.

در فضیلت زیارت امام رضا (ع) و شرافت زایران آن بزرگوار ٬احادیثی شگفت انگیز و شورانگیز از رسول خدا(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام صادر شده که در بردارنده فضایلی بی کران است. از انجمله :

۱- برآورده شدن حاجات٬  ۲-رفع غم و اندوه ٬ ۳- آمرزش تمام گناهان  ۴-فضیلتی چون زیارت خدا

۵-فضیلتی چون زیارت رسول خدا(ص) ٬  ۶-ثواب ۱۰۰۰ حج واجب  ۷ -ثواب ۱۰۰۰حج عمره ی مقبول

۸-ثواب ۰ ۱۰۰شهید ٬ ۹- ثواب ۱۰۰۰ صدیق۱۰- مقام رفاقت و همنشینی با ائمه اطهار علیهم السلام

۱۱-ثوابی بالاتر از زیارت امام حسین(ع)۱۲-فریادرسی امام رضا علیه السلام در مواطن۳ گانه و...

الله اکبر از این همه عظمت ! الله اکبر از این همه شرافت و الله اکبر از اینهمه کرامت !

ولادت امام رئوف ٬ امام رضا (ع) بر تمامی شیعیان مبارک باد.

خدای من : از اینکه نتوانسته ام همراه خوبی برای عزیزان خود باشم از تو عاجزانه طلب بخشش ومغفرت می کنم..معبود من توانی عنایت فرما تا لایق نگردیده ام بتوانم در گوشه عزلت و تنهایی راهی را بیابم تا آخرین نفس هایم نیز از بوی خوش عشق و محبت عطرآگین شود..پروردگار من ..تو میدانی ..پس مرا دریاب آنچنان که شایسته خدایی توست.

صدای پای عید می آید و دل مومن بر سر دو راهی آمدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلا تکلیف است.. از آمدن آن یک دل شاد باشد یا از رفتن این یک محزون؟ عید فطر پاک ترین و عیدترین عیدهاست چرا که پاداش یک ماه عبادت و شست و شوی جان در نهر پاک رمضان است.

**********

عید فطر.. روز چیدن میوه های شاداب استجابت مبارک باد

فاصله ی ما با امام زمان (عج) چقدر است؟

    «همین انتظار كه امروز ما نسبت به حضرت مهدی (عج) داریم، یهود

 نسبت به پیامبر اسلام داشتند.  یهودیان بر اساس همین انتظار به

 سوی مدینه روانه شدند و در اطراف آن خیبر، فدك و...  سكنی

 گزیدند تا به هنگام ظهور پیامبر آخر الزمان نخستین بیعت كنندگان با

 او باشند...

 اما وقتی پیامبر موعود به رسالت مبعوث شد، نه تنها با او بیعت

 نكردند، بلكه در مقابل انجام رسالتش خدعه، توطئه و صف آرایی

 كردند.

 آنها گمان می كردند كه فاصله شان با پیامبر فاصله زمانی است، در

 حالیكه با آن حضرت، فاصله ی اخلاقی داشتند.

 فاصله ی ما با مهدی موعود (عج) نیز فاصله ی اخلاقی و معنوی

 است این فاصله اگر برداشته نشود، دیر یا زود ما را از امام زمانمان

 جدا خواهد ساخت...

 و در مقابل چه بسیار كسانی كه در ظاهر از بی خبران بسیار دورند،

 اما به دلیل آگاهی و پاكی درونی در واقع با امام عصر (عج) نزدیكند و

 پس از ظهورش بلافاصله به او می پیوندند.»

 آری، یهودیان مدینه به دیگران همچون محرومان و بی خبران می

 نگریستند، اما خود از بیعت با پیامبر موعود بازماندند، چرا كه با آن

 حضرت فاصله ی اخلاقی داشتند.

 در مقابل سلمان ها و اویس ها كه در ظاهر از دوران و بی خبران

 بودند، پس از بعثت پیامبر خود را به پیامبر رساندند و بیعت كردند،

 چون فاصله ی معرفتی و اخلاقی را در نوردیده بودند.

 اما فاصله ی ما با امام زمان (عج) چقدر است؟

 خدا كند ما به سرنوشت یهودیان مدینه دچار نشویم...

 اللهم عجل لولیك الفرج  

بسم الله الرحمن الرحیم

انا انزلناه فی لیله القدر* وماادریک ما لیله القدر * لیله القدر خیر من الف شهر * تنزل الملائکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر * سلام هی حتی مطلع الفجر

وقتی ماه مبارک رمضان به شب های نوزدهم می رسد باز هم خداوند رحمان و رحیم از راه لطف و کرم درهای رحمت و مغفرت  را برروی بندگان خویش سخاوتمندانه می گشاید تا به برکت اشک ها و ناله ها و دعاها انسان لیاقت پیدا کند تا سفری از خاک تا افلاک را تا حریم باصفای دوست آغاز کند و در لحظات تنهایی و خلوت به خودسازی و خود شناسی بپردازد و بنده به اثبات عبودیت خویش با خالق بپردازد و  دست انابت و توبه به درگاه آن خالق بی همتا بگشاید تا با نم اشکی زنگارهای غبار فراموشی و غفلت را از جسم و جان خویش بزداید و با حضرت دوست بی واسطه به نجوا و گفتگو بنشیند و ملائکه خدا پیام آور بخشش و رحمت خداوند باشند .    

خدایابه حرمت شب های قدر و دعای دل شکستگان و نجوای صادقانه ی شب زنده داران و سحر خیزان روزه دار دستمان را بگیر و ما را لحظه ای به خودمان واگذار مکن و به ما لیاقت بندگی عنایت کن  .

اللهم انی اسئلک باسمک یا الله یا رحمن یا رحیم یا کریم یا مقیم یا عظیم یا قدیم یا علیم یا حکیم سبحانک یا لااله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار یارب  

شادی روح همه اموات به ویژه

مرحوم محمدرضا سرمدی

صلوات

در کنکاش خویشتن ٬ حقیقت را کشف کردم ٬ در کنکاش حقیقت ٬عشق را . در کنکاش عشق٬ ایمان به خدا را یافتم و در ایمان٬ همه چیز را یافتم.

در گذر از دریای زندگی٬ از طوفان و آبهای خروشان بپرهیز٬ تنها بگذار تا بگذرند.

تنها کشتی خود رابران و همواره به یاد داشته باش دریای آرام هرگز دریانوردی ماهر نمی سازد.

مهمترین چیز در زندگی ٬ نه چیرگی که تلاش است٬ نکته اساسی نه فتح کردن٬ که نیک پیکار کردن است.

هنگامی که اشتباهی میکنی مدتها برای نظاره دوباره به آن به گذشته بازنگرد٬ عبرتی را که از آن بازگرفته ای به یاد داشته باش و به پیش رو بنگر ٬ اشتباهات آموزش های خرد هستند.

گذشته قابل تغییر نیست٬ آینده هنوز در اختیار توست.

پیش از گفتن ٬ گوش فرا دار و پیش از نگاشتن ٬ اندیشه کن.

پیش از انتقاد٬ صبرکن. پیش از دعا٬ببخش و پیش از دست کشیدن ٬ صبر کن.

مردم آنچه را که گفته ای فراموش خواهند کرد٬ آنان آنچه را که انجام داده ای به فراموشی خواهند سپرد٬ اما هرگز از یاد نخواهند برد که باعث شده ای چه احساسی نسبت به خود داشته باشند.

امروز شروع کن ٬ با هر کس که به او برمی خوری جوری رفتار کن که گویی دیگر هرگز فرصت ملاقات ایشان را نخواهی داشت.

محبت ٬ مهر و درک و توجه خود را به ایشان نیز تعمیم بده ٬ بدون هیچ چشمداشتی برای قدردانی.

زندگی ات هرگز مانند گذشته نخواهد بود ٬ امروز روزی نو است.

بسیاری این روز را خواهند دریافت٬ بسیاری آن را سرشار خواهند زیست٬ چرا تو از آنان نباشی؟!

شرمنده ایم .

می دانیم گناهان ما همان چاه غیبت توست .

می دانیم كوتاهیها ، نادانیها و سستیهای ما ، ستمهایی است كه در حق تو كرده ایم .

یعقوب به پسران گفت : به جستجوی یوسف برخیزید ،

و ما با روسیاهی و شرمندگی ، آمده ایم تا از تو نشانی بگیریم .

به ما گفته اند اگر به جستجوی تو برخیزیم ، نشانی از تو می یابیم .

اما ای فرزند احمد ! آیا راهی به سوی تو هست تا به دیدارت آییم .

اگر بگویند برای یافتن تو باید بیابانها را در نوردیم ، در می نوردیم .

اگر بگویند برای دیدار تو باید سر به كوه و صحرا گذاریم ، می گذاریم .

ای یوسف زهرا !

خاندان یعقوب پریشان و گرفتار بودند ،

ما و خاندانمان نیز گرفتاریم ،

روی پریشان ما را بنگر . چهره زردمان را ببین .

به ما ترحم كن كه بیچاره ایم و مضطر

ای عزیزِ مصرِ وجود !

سراسر جهان را تیره روزی فرا گرفته است .

نیازمندیم ! محتاجیم و در عین حال گناهكار

از ما بگذر و پیمانه جانمان را از محبت پر كن .

یابن الحسن !

برادران یوسف وقتی به نزد او آمدند كالایی – هر چند اندك – آورده بودند ،

سفارش نامه ای هم از یعقوب داشتند .

اما ...

ای آقا ! ای كریم ! ای سرور !

ما درماندگان ، دستمان خالی و رویمان سیاه است .

آن كالای اندك را هم نداریم .

اما... نه ،

كالایی هر چند ناقابل و كم بها آورده ایم .

دل شكسته داریم

و مقدورمان هم سری است كه در پایت افكنیم .

ناامیدیم و به امید آمده ایم .

افسرده ایم و چشم به لطف و احسان تو دوخته ایم .

سفارش نامه ای هم داریم .

پهلوی شكسته مادر مظلومه ات زهرا را به شفاعت آورده ایم .

یا صاحب الزمان !

به یقین ، تو از یوسف مهربانتری .

تو از یوسف بخشنده تری .

به فریادمان برس ، درمانده ایم .

ای یوسف گم گشته ! و ای گم گشته ی یعقوب !

یعقوب وار ، چه شبها و روزها كه در فراق تو آرام و قرار نداریم .

در دوران پر درد هجران ، اشك می ریزیم و می گوییم :

تا به كی حیران و سرگردان تو باشیم .

تا به كی رخ نادیده ترا وصف كنیم .

با چه زبانی و چه بیانی از اوصاف تو بگوییم و چگونه با تو نجوا كنیم .

سخت است بر ما ، كه از دوری تو ، روز و شب اشك بریزیم .

سخت است بر ما ، كه مردم نادان تر واگذارند .

سخت است بر ما ، كه دوستان ، یاد ترا كوچك شمارند .

یا بقّیةالله !

خسته ایم و افسرده ،

نالانیم و پژمرده ،

گریه امانمان را بریده است .

غم دوری ، دیوانه مان كرده است .

اما نمی دانیم چه شیرینی و حلاوتی در این درد و دوری است كه می گوییم :

كجاست آن كه از غم هجران تو ناشكیبایی كند .

تا من نیز در بی قراری ، یاریش دهم

كجاست آن چشم گریانی كه از دوری تو اشك بریزد ؟

تا من او را در گریه یاری دهم

مولای من ! دیدگانمان از فراق تو بی فروغ گشته اند .

و می دانیم پیراهن یوسف ، یادگار ابراهیم ، نزد توست .

و ای كاش نسیمی از كوی تو ،

بوی آن پیراهن را به مشام جان ما برساند .

و ای كاش پیكی ، پیراهن ترا به ارمغان بیاورد

تا نور دیدگانمان گردد .

ای كاش پیش از مردن ، یك بار ترا به یك نگاه ببینیم .

درازی دوران غیبت ، فروغ از چشمانمان برده است

كی می شود شب و روز ترا ببینیم و چشمانمان به دیدار تو روشن گردد ؟

شكست و سرافكندگی ، خوار و بی مقدارمان كرده است .

كی می شود ترا ببینیم كه پرچم پیروزی را برافراشته ای ؟

و ببینیم طعم تلخ شكست و سرافكندگی را به دشمن چشانده ای .

كی می شود كه ببینیم یاغیان و منكران حق را نابود كرده ای ؟

و ببینیم پشت سركشان را شكسته ای .

كی می شود كه ببینیم ریشه ستمگران را بركنده ای ؟

و اگر آن روز فرا رسد ...

و ما شاهد آن باشیم ،

شكرگزار و سپاسگو نجوا می كنیم :

الحمدلله رب العالمین .

( امشب شب جمعه و درهای رحمت دراین شب خصوصاْ ماه مبارک رمضان باز است ،عاجزانه ازهمراهان می خواهم برای شفای بیماران،رفع گرفتاریها و شادی روح علما به ویژه عارف بزرگ آیت اله بهجت و آمرزش اموات از جمله مرحوم آقای محمدرضا سرمدی دعا نموده و حمد وسوره قرائت فرمایند)

حكم استعمال از كرم بودار و ادكلن براي بانوان

الف. استعمال ادكلن و كرم بودار در مكان هاي عمومي براي بانوان چه حكمي دارد؟

ب. در صورتي كه بداند استشمام بوي خوش او موجب تحريك نامحرم مي شود، مسأله مذكور چه حكمي دارد؟

امام خميني(ره) ؛ عطر زدن اشكال ندارد، ولي اگر عطر زدن بانوان موجب مفسده و تحريك باشد، جايز نيست.

حضرت آيةالله خامنه اي ؛ الف. اگر موجب جلب نظر نامحرم و مستلزم مفسده باشد، جايز نيست. ب. حكم معلوم شد.

حضرت آيةالله بهجت ؛ الف. چون معرضيت لذّت دارد، جايز نيست. ب. معلوم شد كه حرام است.

حضرت آيةالله سيستاني ؛ الف. اگر به قصد فريفتن مردان نباشد و موجب تحريك هم نشود، اشكال ندارد. ب. در اين فرض جايز نيست.

حضرت آيةالله مكارم شيرازي ؛ الف. از اين كار در روايات اسلامي نهي شده است. ب. اشكال آن بيشتر است.

حضرت آيةالله صافي گلپايگاني ؛ الف. مجرد استعمال آن ها اشكال ندارد. ب. اگر به منظور تحريك نامحرم باشد، قطعاً حرام است و اگر بداند كه موجب تحريك مي شود؛ هرچند او قصد آن را نداشته باشد اولي و احوط ترك است.

حضرت آيةالله نوري همداني ؛الف و ب. جايز نيست.

حضرت آيةالله تبريزي(ره) ؛ چنانچه زن ادكلن و مثل آن كه موجب جلب نظر اجانب و توجه نامحرم به او مي شود استعمال كرده، خارج شدن از منزل با آن حال جايز نيست؛ در صورتي كه معرض ديد اجانب باشد.

حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره) ؛ اگر عطر زدن بانوان موجب مفسده و تحريك باشد، جايز نيست.

حضرت آيةالله گلپايگاني(ره) ؛ در صورتي كه عطر زدن به قصد جلب توجه نامحرم باشد، اشكال دارد.

حضرت آيةالله اراكي(ره) ؛ اگر عطر زدن بانوان موجب مفسده و تحريك باشد، جايز نيست.

حكم ناخن بلند

آيا ناخن بلند براي زن زينت محسوب شده و بايد از نامحرم پوشانده شود؟

حضرت آيةالله بهجت ؛ بلي بايد بپوشاند.

حضرت آيةالله سيستاني ؛ پوشاندن آن لازم نيست.

حضرت آيةالله خامنه اي ؛ مؤكول به تشخيص عرف است.

حضرت آيةالله صافي گلپايگاني ؛ بلند بودن ناخن كراهت دارد و به نظر حقير بنابر احتياط واجب خانم ها بايد دست و صورت را از نامحرم بپوشانند.

حضرت آيةالله مكارم شيرازي ؛ پوشاندن لازم نيست.

حضرت آيةالله شبيري زنجاني ؛ زينت اگر محرك نباشد، حرام نيست.

حضرت آيةالله نوري همداني ؛ خير، زينت به حساب نمي آيد.

حضرت آيةالله تبريزي(ره) ؛ چنانچه بر ناخن بلند رنگ و آرايشي نباشد پوشاندن آن واجب نيست.

حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره) ؛ بلي.

حكم گذاشتن نگين بر روي بيني و دندان زن

در صورتي كه قرار دادن نگين بر روي بيني و دندان زن متعارف جامعه باشد يا نباشد، آيا زينت محسوب مي شود؟

حضرت آيةالله سيستاني ؛ اگر در عرف زينت محسوب شود، بايد از نامحرم پوشانده شود.

حضرت آيةالله خامنه اي ؛ به طور كلّي تشخيص اين امور بر عهده ي خود مكلّف، ولو از طريق مراجعه به عرف است.

حضرت آيةالله صافي گلپايگاني ؛ بنابر احتياط پوشاندن وجه و كفين واجب است، حتي اگر عمل مذكور زينت هم محسوب نشود.

حضرت آيةالله بهجت ؛ بله، در متعارف بعضي از جوامع، زينت است.

حضرت آيةالله مكارم شيرازي ؛ آري جزو زينت محسوب مي شود و احتياط آن است كه در برابر نامحرم از آن بپرهيزند.

حضرت آيةالله نوري همداني ؛ بلي زينت است، ولي پوشاندن آن از نامحرم اگر متعارف باشد، واجب نيست.

جراحي اعضاي صورت به قصد زيبايي و حكم پوشش آن

الف. اگر جراحي صورت زن براي تغيير شكل بيني، چشم، لب، پوست، ابرو و ... به قصد زيبايي انجام گيرد، آيا زينت محسوب مي شود؟

ب. اگر زينت محسوب شود، آيا پوشاندن آن از نامحرم لازم است؟

ج. در صورت احتمال ضرر، حكم جراحي هاي مذكور چيست؟

حضرت آيةالله خامنه اي ؛ الف. تشخيص آن با خود مكلّف، ولو از طريق رجوع به عرف است.

ب. در فرض مذكور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.

ج. اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.

حضرت آيةالله صافي گلپايگاني ؛ جراحي صورت چنانچه ضرر معتدٌبه نداشته باشد، بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابر احتياط لازم است.

حضرت آيةالله مكارم شيرازي ؛ در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد، ذاتاً اشكالي ندارد، ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام تنها در صورت ضرورت جايز است.

حضرت آيةالله بهجت ؛ بله، زينت محسوب مي شود. ب. بله، لازم است. ج. جايز نيست.

حضرت آيةالله سيستاني ؛ الف. زينت محسوب نمي شود. ب. جواب معلوم شد. ج. اگر خوف ضرر مهم باشد، جايز نيست.

حضرت آيةالله نوري همداني ؛ الف و ب. خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست. ج. اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.

حكم استفاده از زينت آلات (طلا براي مردان)

خريد و فروش و استفاده از زينت آلات طلا اعم از انگشتر، گردن بند و دست بند مخصوص آقايان چه حكمي دارد؟

حضرت آيةالله صافي گلپايگاني ؛ جايز نيست.

حضرت آيةالله خامنه اي ؛ جايز نيست.

حضرت آيةالله مكارم شيرازي ؛ جايز نيست.

حضرت آيةالله بهجت ؛ استعمال آن ها حرام است، ولي در فروش و ساختن احتياط در ترك است.

حضرت آيةالله سيستاني ؛ استفاده از آن براي مردان حرام است و پول در مقابل ساخت آن هم جايز نيست.

حضرت آيةالله نوري همداني ؛ در فرض سؤال، جايز نيست.

حضرت آيةالله تبريزي(ره) ؛ پوشيدن طلا بر مرد حرام است و در فروش مثل انگشتر طلا كه مخصوص مردان است اگر خود طلا را بفروشند بدون در نظر گرفتن كاري كه روي آن شده، مانعي ندارد.

حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره) ؛ خريد و فروش آن ها جايز نيست و اگر به همان صورت باشد، باطل است؛ مگر اين كه اصل طلا، بدون محاسبه هيئت آن خريده شود.

شب قدر، شب نزول قرآن و برتر از هزار ماه است و فرشتگان در اين شب به اذن خداوند بر زمين فرود مي آيند و جميع مقدرات بندگان را در طول سال تعيين مي کنند و خوشا به حال کساني که تلاش مي کنند که تا قدر و منزلت اين شب را دريابند. در سوره هاي قدر، فاطر و دخان خداوند بارها بر عظمت شب هاي قدر و دانستن منزلت آن توسط انسان ها تاکيد کرده است. انسان در چنين شبي مي تواند به خود بيايد و به بازنگري اعمال در طول سال بپردازد و از بارگاه خداوند تقاضاي عفو و بخشش کند. شب قدر شب استمداد از خداوند براي بخشش گناهان بزرگ و کوچکي است که در طول سال مرتکب شده ايم. برپايي آيين هاي ويژه و خاص از قبيل دعا و نيايش، شرکت در محافل معنوي ادعيه جوشن کبير و صغير، ابوحمزه ثمالي و اقامه نمازهاي صد رکعتي و حضور در مساجد و تکايا و قرآن بر سرگرفتن از جمله اعمال اين شب هاي پرفيض و برکت است. در اين ميان براي طلب عفو و بخشش از درگاه خداوند توسل جستن به ائمه اطهار و طلب شفاعت آنان در نزد خداوند از ديگر راه هاي توبه و بخشش در درگاه حق تعالي است. طبق روايات، شب قدر، شب بسيار مهمي در تاريخ زندگي انسان است به اين معنا که هر انساني از مجموعه روزها و شبها در زندگي اش يک شب از همه برايش مهمتر است و آن شب قدر و تعيين سرنوشت او است. بنابر آيات قرآن کريم در شب قدر همه امور و سرنوشت بشريت از آسمان به زمين نازل مي شود که از آن جمله مي توان به تولدها، مرگ ها،صلح ها و جنگ ها اشاره کرد. دعا، نيايش و نجوا کردن نيز در طول اين شب ها پيوندي را ميان انسان با آسمان برقرار مي کند که اين ها همه در سرنوشت آدمي تاثير دارند. از جمله نکاتي که در شب هاي قدر مورد سئوال قرار مي گيرد اين است که چگونه مي توان در اين شب ها به حوايج و آمال رسيد. براي اين سئوال دو جواب وجود دارد که نخستين و مهمترين آن عبارت است از اين که در زمان دعا بايد به رحمت و کرامت بي پايان خداوند در استجابت دعا، باور قلبي داشته باشيم. بايد در تمام وجود اين اطمينان را داشته باشيم که خداوند به واسطه رحمت و لطف به بندگان از گناه ما مي گذرد و دعاي ما را مستجاب مي کند. براي استجابت دعا بايد صفاي قلب و باطن داشت و دلهاي پر از کينه، حسد و بدخواه را پاک کرد زيرا دل پر کينه هرگز نمي تواند خواسته هاي خود را از خداوند دريافت کند. مومنان در اين شبها بايد بدانند که نوع و نحوه خواستن از خداوند نيز در استجابت دعا بسيار مهم است. از جمله آموزه هاي مهم دعا جمع نگري و ابراز خواسته هاي جمعي از خداوند است. در دعا کردن به درگاه خداوند نبايد خودخواه بود بلکه هر آنچه را براي خود مي خواهيم بايد براي جمع و ديگران نيز بخواهيم تا استجابت دعاي ما حتمي شود. قدر شبي است که در آن قرآن به عنوان تنها راه نجات بشريت از ظلمت و تاريکي جهل و ستم باهدف برقراري عدالت به صورت کامل بر قلب پيامبر اعظم(ع) نازل شده است. براي قرار گرفتن در اين شب بايد آن را درک کرد و اگر انسان بداند که خداوند اين شب را براي پرواز روح بشر به ملکوت قرار داده هيچ گاه حاضر نمي شود حتي اندکي از آن را از دست بدهد. در اين شب که تقدير قطعي انسان براي يک سال تعيين مي شود نبايد از ذخيره عمل صالح غافل بود. بر اساس روايات قدر در دو مسئله محقق مي شود،منزلت خود شب قدر و منزلت انسان کامل و اگر انسان قدر اين شب را نداند خودش را تباه کرده است. تقارن شب هاي قدر با ضربت خوردن و شهادت حضرت علي(ع) مويد منزلت انسان کامل در اين شب نوراني است. امير مومنان(ع) نسخه منحصربفرد تاريخ بشريت در عبادت، حکومت و عدالت است به همين دليل خداوند شهادت وي را همزمان با شبهاي قدر قرار داده است تا انسان ها با تمسک به زهد و دينداري علي به سعادت دست يابند. براين اساس است که بايد قدر و منزلت اين شب پربرکت و نوراني را دانست و با صدق و خلوص از مسير آن، خود را به خداي قادر سبحان رساند.

سلام ..سلام به همه ..سلام به همه عزیزانی که گاه وبی گاه یادی از وجود خسته من می کنند..سلام به همراهانی که وجود ناقابل من را تحمل می کنند و با خوبیهای خود بر همه بدیهای من حجابی از نور درست میکنند..امشب اول ماه مبارک رمضان وبهار قرآن است اما من حس وحال عجیبی دارم..از یک طرف به گناهان و گذشته نه چندان قابل قبولم نگاه می کنم و از طرف دیگه به توان از دست رفته و فرصت کم..نمی دونم ماه رمضان امسال را آیا برای من فرصتی هست یا اینکه مانند سال قبل باید حسرت به دل باشم....به همین دلیل و دلایل دیگری که اینجا نمی توان به اونها اشاره کرد امشب هوای دلم سخت ابری و بارانیست.بغضی سنگین سینه مجروح وخسته ام را می آزارد..هوای گریه دارم .گریه برغریبی و حوادثی که ناخواسته حریم زندگی و دین ودنیای ما را نشانه می رود..ولی این رو خوب میدونم که خدایی که من دارم خدایی بزرگ ومهربونه و حداقل به واسطه دعای همراهان مرا نیز از درماندگی می رهاند....

خدای خوب من ..من و همه دوستان وعزیزان را بر سر سفره و ضیافت نور مهمان فرما وتوفیق بندگی را ازماسلب مفرما...پروردگارا همه بیماران را شفاوسلامت عنایت فرما ..الهی ..تو سریع الرضایی ،پس از من هم راضی باش....آمین یا رب العالمین...ملتمس دعای خیر همه شما....

ماه شکوهمند شعبان ، ماه اعیاد بزرگ اسلامی با صد بهار رایحه رو به پایان است،ماهی که شادمانی سبز اهلبیت (ع) را با صفای دلهای مومنان و پارسایان روزگارمان ، پیوندی عاشقانه بخشید ، آنچه می خوانید نجوای یک قلم با نامی آسمانی است که بر پیشانی این ماه عزیز نقش بسته است " مهدی موعود (عج ) " .

شکوای کویر در تمنای باران چگونه است ؟ دلتنگی جوانه در عقوبت آفتاب چه رنگی است ؟ لحظه شماری اطلسی برای حلول نوازش نسیم ، در کدام تفسیر می گنجد ؟ و تو همان باران و آفتاب ونسیمی ، ما همین کویر و جوانه و اطلسی ! " انتظار " حکایت تازه ای نیست و این زخم ، سالهاست در نهانخانه وجودمان ریشه دوانیده است .تو همان مبشر نور و سپیده ای و پیشانی ات از تبسم صبح ، سرشار است ." عدالت " در سقاخانه وجودت ، روشنی می نوشد و عشق در کنار نام آسمانی ات ، معنا می پذیرد ... مولا جان! تمام دلتنگی مان را در جمله ای فریاد می زنیم و با حنجره ای ارغوانی صدایت می زنیم : " عجل علی ظهورک ..." بی کرانگی ات در فهم دشت ها نمی گنجد و ژرفای اندیشه آسمانی ات را هیچ اقیانوسی درک نمی کند . قرنهاست در دلتنگی ات غوطه وریم و شبهای بی ستاره ما را، هیچ مهتابی جز نام تو روشن نمی سازد ! اگر کلمه قادر بود حق مطلب را درباره ات ادا کند ، دیگر کلمه نبود ، حقیقت بود ! اگر امروز یک چشمه از عدالت تورا در می یافتیم ، حداقل اینگونه باتو سخن نمی گفتیم ! وروی مهر نمازمان ، نامت را نمی نوشتیم و لحظه های غمگین آدینه را به بی پیرایگی کلامت پیوند نمی دادیم ، که همه روزها و لحظه ها تعلق به تو دارد..  مهدی جان: آینه های وجودمان را به زلالی حضورت آراسته ایم ، تو غایب نیستی و هر چشمی که حضور آسمانی ات را انکارکند ، به طور قطع راهی به دل ندارد و تورا ای بزرگ عدالت گستر وای آموزگار مهربانی و معرفت ، باید با چشم دل نظاره کرد ! خوشا به حال آنهایی که تورا یافته اند و در خاکریزهای بی تکلف وجودشان ، عطر خوش حماسه هایت را حس کرده اند ! خوشا به حال آنهایی که گلسرخ یاد تورا در بهار سجاده هایشان تنفس می کنند و اشکهای فراق را بر چفیه های چاک چاک می بارند ! انسان اگر تورا نداشت ، هیچ نداشت ! تو می آیی تا مارا به دروازه های سبز آسمان نزدیک کنی ، می آیی و یک بار دیگر عطرنجات و مهربانی علی (ع) را در کوفه کوچک دلهامان، می پراکنی و شمشیرت راه اقیانوس را می گشاید و بر هیبت پوشالی شب ، خط بطلان می کشد . تو را با ابهت علی (ع) می شناسیم در خیبری به رنگ شقایق، ردای محمد (ص) بردوش و عصمت زهرا (س) در نگاه ... شعبانیه وصل تا همیشه در حسینیه وجودمان زمزمه گر باد ! ای خداوندگار مهدی (عج) تا ظهور آن یگانه بهار عشق ، ساقه سبز انتظار را در دلهامان سبز بدار و اگر لایق بودیم زیارت بالهایمان ر ادر سپیده اشراق حضورش با آتش عشق ، میسر فرما و این رمضان راماه بندگی واقعی ما قرار ده وازضیافت خود ما رامحروم مفرما.                                                    آمین یا رب العالمین ...

خاطره شادمانی های دیروز ،تلخ ترین غمی است که امروز داریم...

اندیشه از دست دادن یک آشنا تمامی پل های روبرو را می شکند و نوع شکست ها، زاویه دیدرا نشان می دهند. اینکه درروزهای شیرین پیروزی چه می کنیم چندان مهم نیست یعنی اصلا مهم نیست چرا که همه آنقدر،کوچکیم و بی ظرفیت که تمامی پیروزیها را به خودمان نسبت می دهیم ، ولی برعکس درشکست هاهمیشه دنبال رد پایی از دیگران هستیم تا خودمان را توجیه کنیم و درنهایت که دستمان به کسی نرسید و کاری از دست کسی برنیامد به خدا پناه می بریم و نیایش و دعا را وسیله ای برای رسیدن به آرزوها و خواسته هایمان قرار می دهیم و سعی داریم با دعا کمبودهای خودمان راجبران کنیم ودر نهایت که باز هم به یاری خدا از دیو شکست و ...نجات یافتیم، بدون هیچ تآملی به دنبال کارخودمی رویم وباز هم نسیان وفراموشی...وچه اندکند روح هایی که درپیروزی هاو خوشیها به یاد خداهستند ....واما ...

اضطراب ودلهره ی عجیبی طنین انداز سکوت مرگبارم شده، درپی دستی که حادثه ساز آخرین نفس های حیات است قانون طبیعت را جستجو می کنم وچه طبیعت وحشی و خطرناکی است طبیعت عشق هایی با سقف کوتاه..

سایه ی سنگین گمنامی ، نامم را نابود کرده و درد عظیمی شانه های خسته ام را به لرزه انداخته..تاوان یک اعتماد و اشتباه و تاوان یک محبت خالصانه از دست دادن یک "دوست" است و این همان قانون حاکم بر روابط آدم ها در قرن سقوط عاطفه هاست و دل من از این قرون پیشرفت و تمدن وتجدد و بی مهری سخت نالان است.

به درخت پائیزی بیاندیشید که خودشاهد سقوط پی درپی برگ وبارش به روی زمین سردمی باشد وکاش می فهمیدید که چه درد عظیمی است نظاره ی سقوط برگها ... و اینک من به درختی خزان زده تبدیل شده ام که برگهایم به دست پائیز ریزان گشته و نه توان بهار شدن را دارم ونه یارای ایستادگی در مقابل خزان ..وگویی امسال بهار نخواهد داشت..

خواب عجیبی چشمان خسته ام را می آزارد ، به خوابی می اندیشم که درآن انبوه از دست دادن ها و اشتباهات کابوس شب هایم نباشد..چرا که می دانم دراشتباه نماندن از اشتباه نکردن برتر و شایسته تر است...و تو ای خواننده دردهایم..خوب می دانی که در مسیر حیات خویش سعی برآن داشتم تا کوتاهی نکرده و دامنه زیبای خلقت را نیالایم و به همین جهت همه رابرتر از خود دانسته و همه را بعنوان یادگاران محبوب در گنجینه قلب خسته ام جا دادم و البته هرکسی در رتبه و مقامی...و این محبت ها و ارتباطها همه منتهی است به رشته محبت الهی و جایی که باید رضایت معشوق ازلی را جستجو کرد ...پس هرجا که این مسیر دچار انحراف گرددقطعا و مسلما این محبت و ارتباط دچار خلل خواهد شد که این دیگر از توان من ناچیز ،خارج است..چرا که من عشق و دوستی را همراه با محبت پروردگارم دارم ....اگر طریق وصل را می جوئیم باید ثابت قدم و به نقلی وفادار بود ..باید حریم را نگه داشت ..اگر درمسیر رهرو شدیم باید وظایف خود را دانسته و قدم ها را حساب شده و در اعتدال برداشت ..باید قلب و روح ما به معنای واقعی با افکار معشوق و محبوب عجین شود و در کلام و حرف محبوس نشود..باید بدون چون و چرا حقایق را پذیرفت و درعمل به افکارمحبوب دنبال استدلال نبود ...البته اگر برایمان ثابت شد که محبوبمان به تمام معنا لایق اطلاق این کلمه و...می باشد...    

* سپيده كلام *

کجایی؟!!!!   کجایی ای دستگیر  تنها ماندیم، در نابودها بودنی نیافتیم. نیمی از آمدنت ترس دارند و نیمی تردید و اندکی با حضور قلب، آمدنت را طلب ‏می‌کنند. تنهاییم و قدمهایمان یارای رفتن ندارد‏. هر آن وجود منجی‌ات را بیشتر خواهانیم. ما را به حال خود وامگذار. ما را دستگیری جز تو نیست. هان ای پرنده انسان باز ای به این پست خاک. و ما را رهنمون باش.

 * یا اباصالح المهدی ادرکنی *

تو مى آيى با دم مسيحايى، براى بيدارى مرده دلان آخرالزمان و شفاى بيماران بى درمان! تو مى آيى با كوله بارى از اميد، به وسعت جهان، براى نسل نااميد! تو مى آيى با شاخه هاى گل محمدى تا عطر نام نبى به مشام جان جهانيان رسانى! تو مى آيى با نداى عدالت جهانى تا هر ديوار سكوت و ترس را فروريزى و هر بناى ظلم را در هم پاشى! تو مى آيى تا جهان را دگرگون كنى، بهشتى براى دنيا بنا كنى، بهشتى خدايى! وصد البته كه برخدا نيست كه در بهشت را به روى آنان كه با او در جنگند، بگشايد! تو مى آيى، با يك سپاه كوچك اما پرقدرت و توانمند! تو مى آيى، با يك شمشير اما برهر سلاح بشرى، غالب. تو مى آيى، با دستى توانا و اعجازگر، دستى كه بر سر هر فرد كشيده شود، عقل را در او بارور كند! تو مى آيى براى يك جهان، تا ظلم و تبعيض را از شهر و روستا بزدايى و خيابان ها و خانه ها را از عدالت پرسازى. تو سفيرخدا در زمينى و با آمدنت جهان را خدايى مى كنى پس بياتا جهان به آمدنت جان گيرد. بيا تا ستاره هاى آسمان لبخند زنند. بيا تا گل هاى گلستان ها، فرش راهت شوند. بيا تا كوهها در برابرت سرخم كنند. بيا تا پرچم هاى عدالت را در جاى جاى جهان برافراشته كنى. بيا تا صداى حق را به اقصى نقاط عالم برسانى. بيا تا زمين، رنگ خرمى ببيند. بيا تا بهار، ماندگار شود. بيا تا هيچ گلى پژمرده نشود و هيچ زمينى از خشكى ننالد و هيچ كودكى از يتيمى خوار نشود و هيچ گريه اى از گرسنگى شنيده نشود و هيچ آهى از ظلم به آسمان نرود و هيچ ناله اى از ندارى برنخيزد. بيا تا جهانيان به عبادتى مفتخر شوند كه تا آن زمان، كمتر توفيق آن را داشته اند: ديدن جمال نورانى نور خدا! وه! كه چه باشكوه است آن روزها! ”اللهم عجل الوليك الفرج ”

به نام خدا

به ياد آنان كه عشق را در دلهاشان پنهان مي كنند تا مبادا دچار خيزان زندگي شوند و به ياد آنان كه چنان عشق را فرياد مي زنند تا سرمشق ديگران شوند و به ياد شبهاي نهفته تا سحر غزلهاي عاشقانه مي سرايند، هر كس عشق را آنگونه كه مي بيند ، مي شناسد و آنگونه كه زندگي مي كند ، در مي يابد شايد عشق را بر بال رنگين كمان ببيند، شايد عشق را در آواز ني چوپان و گله باني بشنود ، شايد عشق را در لانه ي پرستو بنا كند و يا عشق را در شبنم سحري و يا نسيم صبحگاهي لمس كند . عشق را در پرواز پروانه يا شمع سوخته ، حكايت شيرين و فرهاد و يا ليلي و مجنون ببيند، شايد عشق را در پستوي خانه پنهان كند ، يا آن را روي قايقي در چشمه اي با آبهاي نقره اي رها كند و يا آن را روي ساحل شني و زير ماسه ها طراحي كند : يكي عشق را در كلبه اي كوچك ميان جنگلي بزرگ ، بين شقايقاي سرخ مي سازد ، يا عشق در پرواز دسته جمعي پرندگان روي بركه اي كوچك ببيند ، ولي من عشق را در چشمان پر مهر تو يافتم و تا ابد در چشمان تو خواهم نگريست تا شايد تو مرا از عشق سيراب گرداني و بر سرم دستي از روي مهر بكشي ، من به دنبال تو خواهم آمد هر چند پايان راه ناپيداست و هزار خطر در كمين ولي من در جست و جوي تو خواهم آمد تا روزي كه خانه ي شوقت پناهگاه مان و قلب مهربانت مامن آرامش من باشد من تو را آنگونه ديدم كه هرگز از ياد نبرم و گرماي دستانت را آنگونه حس كردم كه هرگز در پي دستي ديگر نباشم و قلبم را آنچنان نزد تو سپردم كه هرگز پس نخواهم گرفت، پس درخزان زندگي ، بهار من باش و در تاريكي روزگار چشم چراغ من باش و در ناباوري ، باور من باش ، من سكوتم را با تو تقسيم و نيازم را به تو تلقين خواهم كرد و به ياد گذشته ي شيرين تصويري از تو در ذهنم خواهم ساخت كه هرگز پاك نشود و سراسر احساسم را نقش دلنشين تو خواهم زد كه هرگز از ياد نروي تا ميراثي جاودان بماند.....................

می آیی و می روم من از هوش

امشب شب میلاد مظهر ادب و معرفت آقا حضرت ابوالفضل (ع) است..نمی دانم چرا حس غریبی دارم ....امشب بدون هیچ مقدمه ای به فکر جانبازان افتادم ..فرقی نمی کنه کدام جانبازان..اما درمیان جانبازان بچه های شیمیایی  خیلی مظلومند ..البته نه اینکه نخاعی ها ،قطع عضو ها ، اعصاب و روانی هاو ...مظلوم نیستند، نه !!! فقط به اون دلیل که بچه های شیمیایی در عین حالی که از درون میسوزند و می سازند هیچ کس متوجه نیست!! هیچ کس نمی دونه در درون آنها چه آتشی شعله ور است....مردم فقط ظاهر سالم اونها رو می بینند و گاهی متلک هم بار اونها می کنند..البته خدا رو شکر که در این میان کسی به دیده ی ترحم به اونها نگاه نمی کنه..و فقط وقتی به یاد اونها می افتند که آخرین نفس را برای همیشه در سینه پر از درد و رنجشان حبس می کنند..امشب میخوامفردا رو که روز جانباز است صمیمانه به همه جانبازان خصوصا شیمیایی ها تبریک عرض کنم و از همه اونهایی که می شناسم و نمی شناسم معذرت بخوام که نتونستم حق اونها رو ادا کنم....در ضمن این روز بزرگ رو به زیباترین مظهر معرفت و زیباترین الگوی زندگی ....تبریک عرض می کنم...

تولد «حماسه» در مدینة‏النبی، در شبعان آسمانی، نویدی است که بوی بال فرشتگان را در سرتاسر جهان گسترش می‏دهد.

«شهید» به دنیا می‏آید تا «قیام» را شهادت دهد و فلسفه «الموت اولی من رکوب العار» را حکیمانه برای تاریخ به تفسیر بنشیند. تاریخ، چنین روزی را از روزنه‏های عبور زمان، سخت به انتظار نشسته بود. و امروز، سرخ‏ترین آیه خلقت، با دستان عشق‏آفرین خداوند، به نمایش گذاشته می‏شود.

مظلومان، شادمان خواهند شد.

کسی آمده است از آن سوی درهای بسته تاریخ، بوی عطر شهادت می‏دهد

آمده است تا روح خداوند را در نگاه آسمانی‏اش به خلق نشان بدهد. کسی می‏آید که «انسان» از حضورش، انسانیّت را بیشتر از پیش، افتخار می‏کند.

آسمان، انباشته از آیه‏های شیرین عروج است.

خوش آمدی، ای ستاره روشن کهکشان مدینه! اینک مدینه با وجود تو، ضمیمه آسمان است.

شهری است آسمانی و تو، آسمانی‏زاده‏ترین ساکن کوچه‏های آبی آن.

زمانه به درک آسمان نایل شده است.

حسین آمده است و اینک ابتدای عاشوراست.

اینک این‏جا کربلاست و قیام از اکنون آغاز شده است.

امر به معروف و نهی از منکر دیگر غریب نیست و فریادگر عدالت و حق، اکنون آماده است تا جهان را دگرگون کند.

آماده است تا حماسه خلق کند.

آسمان و زمین، آغاز این تجلی را به یکدیگر تبریک می‏گویند و «حسین منّی و انا من حسین»، بر لبان پیامبر شکوفا می‏شود.

ولادتت مبارک، ای آیه مستجاب فاطمه زهرا! ولادتت مبارک ای مطهرترین هستیِ این خاک، ای قهرمان! ای صداقت حق در غریبانه‏ترین لحظه‏های زمان! میلادت مبارک!

واین اعیاد و ایام خجسته بر همه عاشقان وبیقراران حضرت و جانبازان سرافراز مبارکباد.

سلام....امشب شب عید است اما یه جورایی من دلم یاد رفیقان کرده و براهمشون دعا کردم.عزیزان دلم خیلی تنگ شده...تنگ شده برا خیلی چیزا....

دلم خيلي تنگ شده براي روزايي كه همه هم زبون بودن.

 براي روزايي كه همه به يكطرف مي رفتن.

براي روزايي كه همه با هم بودن.

براي روزايي كه هر چي دشمن بود روبرومون بود و نگران پشت سرمون نبوديم

براي روزايي كه دشمنامونم مرد!!! بودن و هر چي داشتن توي چشامون

 مي گفتن!!!

حداقل همه مي فهميدن دشمن كيه. راستي كه دشمنم دشمناي قديم

دلم تنگ شده براي روزايي كه نامردايي روز روشن به فكر گول زدن مردم نبودن.

 به فكر ميز و صندلي نبودن. بيشتر از خودمون به فكر دشمنامون نبودن.

براي روزايي كه اينهمه تار عنكبوت روي در و ديوار شهرمون تنيده نشده بود

دلم تنگ شده براي روزايي كه اگه كسي هم گاهي انتقادي مي كرد از خودمون

 بود و صداقت و محبت ، توي نگاهش موج مي زد.

براي تير و تركشايي كه به پر و پامون و به سر و كله مون مي خورد و ناقصمون

مي كرد اما هيچ چيز حريف فكر و عقيده مون نمي شد.

آخ كه دلم چقدر براي بچه هايي تنگ شده كه نموندن و اين روزا رو نديدن.

براي لبخند قشنگشون. براي لباساي خاكيشون. براي سيم خاردارهايي كه

 به چشم مي يومد و مي شد از پسش بر اومد و احتياجي به بحث و جدل و

فلسفه بافي نداشت.

دلم خيلي تنگ شده براي شبايي كه از پشت هر سنگري صداي زمزمه اي

 مي يومد. براي سجاده هايي كه با سجاده هاي امروزي خيلي فرق داشت.

براي گريه هايي كه...

گريه هامونم ديگه فرق كرده. انگار ديگه نمي چسبه.

دلم خيلي تنگ شده براي نسيمي كه از روي اروند رد مي شد و صاف مي خورد

تخت پيشونيمون.

براي صداي پچ پچ قايقهامون. براي صداي خش خش نيزارهايي كه تا دنيا دنياست

براي من فراموش نشدنيه.

دلم خيلي تنگ شده براي نگاههاي با محبتي كه انگار ديگه نيست كه نيست و

تا دنيا دنياست ديگه مثلش پيدا نمي شه.

تا حالا شلمچه رفتيد؟ حتماً خيليهاتون رفتيد. زيارت قبول.

اما دلم خيلي تنگ شده براي شلمچه ي خودم. براي شلمچه اي ها.

براي شبايي كه بعضي ها رو آسموني مي كرد.

 وقتي شلمچه رو مي بينم هي مي خوام يه چيزي بگم اما صدام در نمي ياد.

قلبم مي خواد منفجر بشه. خمپاره هاي سكوت روي سرم مي ريزه.

سرمو مي گيرم لاي دستامو داد مي زنم خمپاره ه ه ه ه ه ه ..............

 اما هيچكس روي زمين نمي خوابه. انگار دنيا امن و امانه

دلم خيلي تنگ شده براي پرچماي سبزي كه اهالي باغ معرفت ، خودشون

برداشته بودن و مي دونستن چه حرمتي داره و مي دونستن دارن به كجا

مي برنش نه اينكه كسي دستشون داده باشه......

 بچه ها خيلي مراقب خودتون باشيد آخه بعضي از پيرمردا و پير زنها هميشه

مي گن......

 دنيا خيلي دنياي بدي شده...

ياعلي...ياعلي...من هم دعا کنید....

می روم بالا تا اوج ,من پر از بال و پرم

حضرت زینب علیهاالسلام٬ در حلم و بصیرت ٬در کرم و سخاوت٬ در زهد و عبادت مشهور عرب و خاندان بنی هاشم بود. آن حضرت بین جمال و جلال ٬صورت و سیرت و اخلاق و فضیلت جمع کرده بود.

شبها را به تهجد و عبادت و روزها را به روزه و اطاعت سپری می کرد تا جایی که به "اهل تقوا" معروف گشته بود. القاب آن حضرت بسیار است از جمله: عقیله بنی هاشم٬ صدیقه صغرا٬ عصمت صغرا ٬الراضیه بالقدر و القضاء ٬امینه الله٬ عالمه غیرمعلمه٬فهیمه ی غیرمفهمه٬محبوبة المصطفی و...

در عظمت آن بانوی قهرمان همین بس که به فرموده شیخ صدوق" آن مخدره از جانب امام حسین"ع" دارای "نیابت خاص"بوده و این نیابت تا پایان بیماری امام زین العابدین "ع" ادامه داشته است.

معتکف بايد قبل از ورود به اعتکاف خود را آماده کند ، اعتکاف به معناي فرار از مردم و استراحت در گوشه مسجد نيست ، اعتکاف يک ضرورت است که هر مسلماني در هرسال يک نوبت نسبت به اعمال خويش بايد محيطي را فراهم نمايد که در آن به فکر و محاسبه بپردازد . بعيد است کساني که به اين قصد راهي مسجد مي شوند غافل باشند . اگر بخواهيد به يک مسافرت زميني برويد ، روزها بلکه ماهها قبل نسبت به همه امورآن فکر مي کنيد . در مورد وسيله اياب و ذهاب ، توشه راه ، محل اقامت ، سردي و گرمي هوا و ... در صورتي که اين سفر مشکل و سرنوشت ساز است .

2) انجام عبادات مستحبي :

دعوت و دعاي بندگان عبارت است از اينکه بنده خدا با خواندن پروردگارش عنايت پروردگار را به سوي خود جلب نمايند و خواندن خدا به اين است که خود را در مقام عبوديت ومملوکيت قرار دهد . به همين جهت عبادت در حقيقت دعا است ، چون بنده در حال عبادت خود را در مقام مملوکيت و اتصال به مولاي خويش قرار مي دهد و اعلام تبعيت واقرار به ذلت مي کند تا نظرلطف خدا را با مقام مولويت و ربوبيتش به خود معطوف سازد ، دعا هم عينا به همين معناست

3) حضور قلب دراعتکاف :

براي انجام عبادت فقط حضور جسم کافي نيست بلکه بايد عبادت اين چنيني وبا اين وسعت را توأم با حضور قلب انجام داد وآن را سبک نگرفت . حضرت امام (ره) مي فرمايند : همانطور که براي کسب مال و منال و براي مباحثه و مطالعه وقت موظف قرار مي دهد براي اين عبادات نيز قرار دهد که درآن وقت فارغ از امور ديگر باشد تا حضور قلب که مغز و لب عبادت است براي وي ميسور باشد .

4) رعايت اصل پاکيزگي دراعتکاف :

قرآن کريم در آيه 125 سوره بقره خطاب به ابراهيم و اسماعيل مي فرمايد : ( که حرم خدا را از بت سازي و از پليدي پاکيزه سازيد)  پاکيزگي هم از نظر جسماني و هم از نظر روحي و رواني بايد در اعتکاف رعايت شود ، پاکيزگي تنها پاکيزگي جسمي و لباس نيست اگر چه لباس هم بايد از نجاست و کثيفي دور باشد .

5) رعايت اصول بهداشتي و نظافت :

يک معتکف و مؤمن بايد در طول اعتکاف علاوه بر اينکه به عبادت خدا مي پردازد از محيط و محل اعتکاف نيز مراقبت کند تا نظافت رعايت شود ، زيرا رعايت نظافت هم جزيي از ايمان است ( النظافه من الايمان ) بايد لوازم بهداشتي از قبيل : حوله شخصي ، پتو ، مسواک ، ظرف غذا و ... را نيز به همراه داشته باشد .

6) پرهيز از زياده روي در خواب :

 هدف اعتکاف عبادت و راز و نياز است . اين مهم با زياده روي در خواب منافات دارد . يک معتکف بايد تمام تلاش خود را معطوف به اين کند که حداکثر بهره برداري را از اين فرصت معنوي بنمايد .

7) صرف افطارو سحري به صورت دسته جمعي :

سعي شود زمان صرف افطار بعداز نماز مغرب و عشاء به گونه اي برنامه ريزي شود که به صورت دسته جمعي صورت گيرد تا خدا صفا و صميميت خاص به جمع معتکفين بخشد ، همچنين سحري نيز به صورت دسته جمعي صرف گردد ، زيرا اين عمل همدلي ،  اخوت و برادري را افزايش مي دهد . همچنين معتکف خوب است در ايام اعتکاف يک راديوي کوچک يا روزنامه هاي يوميه داشته باشد تا از اخبار و مسائل روز کشور بي خبر نماند . البته اين مورد بايد به صورت محدود صورت گيرد ، زيرا اصل اعتکاف عبادت است ، اگر چه مطالعه و اطلاع از اخبار روز به نوعي لازم است ولي نبايد اصل را تحت الشعاع قرار دهد .

8) تنظيم برنامه روزانه :

يک معتکف بايد به محض ورود به مسجد جامع جهت اعتکاف براي فعاليت ها و انجام عبادات روزانه خود برنامه اي را مدون و تنظيم کند . همانطور که مي دانيد يکي از اصول موفقيت انسان داشتن برنامه است و هر فعاليتي که بدون برنامه ريزي صورت گيرد نمي توان از آن نهايت استفاده را نمود و تهيه يک جدول روزانه که در برگيرنده کليه برنامه هاي يک اعتکاف کامل مي تواند برغناي آن بيافزايد.

 9) خلوت گزيني :

جهت بهره گيري بيشتر از فيوضات اين ايام شريف ، بايسته است که شخص معتکف حتي المقدور چند دقيقه از برنامه هاي روزانه خود را به خلوت و تنهايي اختصاص بدهد . خلوت کردن به معناي عزلت گزيني نيست ، بلکه غور در خويش است .

10) دوري از غيبت:

هدف از اعتکاف خالص شدن و به سوي خدا گام برداشتن است ، غيبت از جمله گناهاني است که اعمال صالحه را از بين مي برد ، اگر خداي نکرده غيبتي ازما صورت گيرد باعث مي شود تا ما اجر اين مشقت وسختي را که با انجام اعتکاف براي خودسازي متحمل مي شويم به راحتي از دست بدهيم و خسر الدنيا و الاخره شويم . همچنين در اين ايام از بحث هاي دنيوي پرهيز نمائيم .

11) توبه و انابه :

 اعتکاف بهترين تمرين است براي بازگشت به خويشتن خويش و نزديک ترين راه است جهت حرکت در مسير الي الله و صراط مستقيم با توجه به انابه مي توان اعوجاجات و انحرافات به وجود آمده در مسير زندگي را راست کرد و دوباره در جاده اصلي خوشبختي و سعادت ادامه مسير داد . اگر ما نتوانيم از اين فرصت در ايام معنوي اعتکاف حسن استفاده را بکنيم مرتکب خسراني بزرگ شده ايم . چه خوب است که شخص معتکف بعداز نيت از گذشته خويش توبه کند ولو اينکه معصيت کمي داشته باشد و عهد نمايد که درزمان اعتکاف و بعد ازآن دنبال معصيت وحتي گناه صغيره نرودوعبدي صالح و پرهيزکار باشد .

12) اخلاص درعبادت :

شرايط و پذيرفتن عبادت بندگان از سوي خداي متعال اخلاص در عبادت است ، اگرعبادتي ازسراخلاص نبوده وآلوده به ريا و شرک باشد از سوي حق تعالي پذيرفته نيست و هيچ اجرو پاداشي هم براي آن در نظرگرفته نمي شود .حضرت امام (ره) دراين خصوص مي فرمايند : در هرصورت اخلاص درتحصيل و تجريد از مهمات سلوک است ، کساني که براي خدا کار مي کنند هيچ وقت باخت در آن نيست ، آنهايي که براي دنيا کار مي کنند باخت دارند که اگر نترسيدند خوب باختند و عمرشان را هم هدر دادند .

13) پرهيز از زياده روي در شوخي :

 شوخي و خنده زياد اگر از حد بگذرد باعث ايجاد کدورت و رنجش دوستان مي شود . حتي المقدور سعي گردد جهت نهايت استفاده از فضاي معنوي اعتکاف از شوخي و مزاح بيهوده و سخنان غير ضروري امتناع گردد . سرانجام بسياري از شوخي ها تمسخرو غيبت است ، پس چه بهترکه از همان ابتدا از ورود آن به محافل دوستانه جلو گيري به عمل آيد ، با مشغول شدن به عبادت جايي براي شوخي بيهوده باقي نمي ماند .

14) شکر گذاري به درگاه خداوند :

          شکر نعمت نعمتت افزون کند       کفر نعمت از کفت بيرون کند

انسان بايد در هر جا شکر گذار نعمت هاي الهي باشد و نسبت به آنچه که خداوند به او عطا کرده است شکر نمايد ، بايد از اينکه اين سعادت را يافته تا سه روز را به عبادت و بندگي خداوند بپردازد و در جمع معتکفين به سربرد خداي خويش را شاکر و سپاسگزار باشد .

15) سادگي در انتخاب نوع غذا :

 در ايام اعتکاف با توجه به اينکه افراد ديگري هم از اقشار مختلف هستند که شايد از وضع مادي خوبي برخوردار نباشند و از غذاي ساده استفاده نمايند ، شايسته است همه معتکفين خود را مکلف کنند که در اين ايام به جهت اجتناب و دوري از زندگي مادي و همسنگ شدن با ديگران از غذاي ساده استفاده و از پرخوري و صرف وقت زياد براي تهيه غذا بپرهيزند .

16) ارزش يابي و جمع بندي :

يک شخص معتکف پس از پايان سه روز به جاي آوردن اعمال اعتکاف بايد به ارزشيابي و سنجش اعمال و افعال خويش در اين مدت بپردازد تا بفهمد چه ميزان اين ايام توانسته در روحيات و منش او تأثير گذار باشد .

17) نظارت و مراقبت :

 حال که توفيق بزرگ نصيب شخص معتکف شده تا وي بتواند از اين طريق به اجرو پاداش و سعادتي دست يابد ، شايسته است که باهدف حفظ اين دستاورد و نيز حفظ معنويات کسب شده و جلو گيري از ضايع شدن آن به نظارت و دقت در اعمال و رفتار خويش و به مراقبت از آن بپردازد تا با انجام اين عبادت در برابر امواج مسموم و کوبنده نفسانيات و ماديات و تهاجمات گسترده فرهنگي مصون بماند .

اون شماره برای ارسال پیامک نشریه بود والان خاموشه....

این هم بخاطر شما

۰۹۱۷۶۳۸۱۴۹۴

خدایا سرفه عشق را به سوی تو پرواز میدهم .

خدایا سرفه دل شب را بیشتر دوست دارم .

خدایا سرفه را دوست دارم و به آن عشق می ورزم .

خدایا سرفه، این هدیه ای كه دادیم . با وضو از كام خارج میسازم .

خدایا سرفه های وقت نمازم را بیشتر دوست میدارم .

خدایا سرفه روزانه ام را كه با روزه ام عجین است قبول به فرما .

خدایا سرفه كه از وجودم بر می آید . تو را میخواند .

خدایا سرفه های كه از ریه نازك وكوچكم بیرون می آید .تشدید بفرما.

خدایا هر سرفه لبیكی است بسوی تو ای خدای خوب من .

خدایا سرفه با تو سخن گفتن است . به تو عشق ورزیدن است .

خدایا سرفه حقیر ، بهرمندی از سفره الهی روزانه توست .

خدایا سرفه تشدید سردرد را برایم می اورد .اما از من مگیر .

خدایا خدایا سرفه باعث برگشت غذا برایم هدیه است بیشتر بگردانش

خدایا سرفه باعث تشدید درد قفسه سینه است . این درد را از من مگیر

خدایا ای خدای مهربان سرفه را در دل هیچ یك از بندگانت مگذار. بلكه برای من همیشه پایدار بدار